昨年、西尾末廣の生誕130年、没後40年を記念して開催した企画展「鬣（たてがみ）を持つ男　西尾末廣　労働運動・政治運動に生きた生涯」は、新型コロナウイルスの影響で見逃した方も多いと思われます。
このたび、労使関係研究協会関西支局との共催により、出張展示が決まりました。会場は展示専用施設ではありませんが、可能な限りの再現をめざします。

会期　2022年7月21日（木）～7月22日（金）

　　　両日とも10時から16時

会場　JAM西日本会館　６階講堂　大阪市西区土佐堀1-6-3（地下鉄肥後橋駅より徒歩6分）

鬣（たてがみ）を持つ男　西尾末廣　労働運動・政治運動に生きた生涯

第1部　風雪の人・西尾末廣　－1891年～1981年－

第2部　百折不撓の人・西尾末廣　－労働運動に生きて－

第3部　鬣を持つ男￥西尾末廣　－政治運動に生きて－

地元関西の皆様、どうぞお出かけください。

1894（明治37）年3月25日、米国ユニテリアン協会により東京・芝にユニテリアン教会・惟一館（設計：ジョサイア・コンドル）が建設されました。現在の友愛会館・日本労働会館です。献堂式には福澤諭吉や横井時雄らが祝辞を寄せています。

ユニテリアン教会は“至誠・正義・雍穆”を標語に、世界四大聖人（ソクラテス、釈迦、キリスト、孔子）の肖像を掲げ、教会長に仏教徒を招聘するなど開かれた姿勢を示しました。

米国ユニテリアン協会のクレイ・マッコーレイ牧師は、この惟一館を拠点にユニテリアン・ミッション（自由の拡大、社会問題の解決）に取り組みます。このため惟一館にはユニテリアン・ミッションに共感した多くの人々が集まりました。

その一人、安部磯雄（日本野球の父）により1898（明治31）年に社会主義研究会（後の社会民主党）が創られます。これにより惟一館は日本社会主義運動発祥の地となり、安部は日本社会主義運動の父と呼ばれました。1912（大正元）年にはユニテリアン教会の鈴木文治が友愛会（現連合）を創立したことにより惟一館は日本労働運動発祥の地となり、鈴木は日本労働運動の父と呼ばれました。

友愛労働歴史館は2月17日（木）14時から友愛会館8階の歴史館展示室において調査研究員会議を開催しました。会議では徳田孝蔵館長が開会挨拶と日本労働会館・三田会館の現状について報告。続いて藤吉大輔事務局長が①友愛労働歴史館2021年の活動について、②歴史館の役員・調査研究員についてを報告しました。

その後に新たな調査研究員として選任された間宮悠紀雄副館長が紹介され、確認されました。最後に今後の調査研究員の活動について意見交換を行い、15時過ぎに閉会しました。

キャロライン・マクドナルドは日本YWCA創立に尽力し、「東京の白い天使」と呼ばれたカナダ人宣教師です。100年前の1922（大正11）年1月17日に友愛会・総同盟を訪問し、失業・困窮者問題で懇談したとされています（『総同盟50年史』第一巻）。

C・マクドナルドは「近代日本の社会改革に尽くした女性宣教師」とされ、その軌跡は『東京の白い天使』（M・プラング著）に描かれています。松岡駒吉が1929年のILO総会に出席した折は、自費で通訳として同行しています。また、千葉県野田市で1927～1928（昭和3）年に起きた野田醤油争議では、応援のため現地入りして総同盟や松岡駒吉を支えています。

友愛会館（東京芝。旧ユニテリアン教会・惟一館）の敷地の一角にあり、一般財団法人日本労働会館（宮本礼一理事長）が管理する①「日本労働運動発祥之地」石碑と②ユニテリアン教会・惟一館煉瓦塀跡がこの程、「日本労働遺産」第一号に認定されました。

これは1月13日（木）に開かれた日本労働ペンクラブ総会（山田計一代表、植木隆司事務局長）において認定されたもので、認定趣旨は「日本の近代的労働運動発祥の地に関する石碑と遺構」。認定された遺産は「日本労働運動発祥之地」石碑と、惟一館（初期労働会館）の煉瓦塀の一部と煉瓦です。

当日は日本労働ペンクラブから徳田孝蔵日本労働会館理事（友愛労働歴史館館長）に「労働遺産」認定証と認定盾が贈呈されました。

1月5日は小説家・ユニテリアン教会牧師の沖野岩三郎（1876.1.5～1956.1.31）の生誕日で、本年は生誕から146年となります。

沖野岩三郎は1876年に和歌山県で生まれ、1904年に明治学院神学部に入学し、1907年に新宮日本基督教会牧師となり、1917年に上京し、1918年に東京芝の三田統一基督教会（現在の友愛会館）の牧師となります。沖野は牧師をしながら小説を書き、牧師作家と呼ばれたそうです（写真の左端が沖野岩三郎、前列に市川房枝、松岡駒吉ら。写真は市川房枝記念会女性と政治センター）。

この頃、統一基督教会には市川房枝（婦人運動家、友愛会書記、戦後参議院議員など）や大山郁夫（1880.9.20～1955.11.30。ジャーナリスト・社会運動家・政治学者）らが出入りしていたとされます（『市川房枝自伝』）

友愛会系労働運動の歴史資料館として2012年8月に新装オープンした友愛労働歴史館は、「先達者のメッセージを読み解き、再発信する」ことをスローガンに①展示会・講演会の活動、②資料の収集・管理、調査・研究の活動、③情報発信・PRの活動などに取り組んできました。しかし、2021年は新型コロナウイルスにより大きな制約を受け、2020年12月26日から2021年1月11日まで休館を余儀なくされました。その後も2月7日までの休館延長があり、ようやく同8日に再開することができました。

特別企画展として2020年12月から開催中だった富士社会教育センター企画展「労働運動と教育運動」は、2月8日の再開後、同28日まで開催。その後、3月8日から友愛労働歴史館企画展「鬣（たてがみ）を持つ男・西尾末廣―労働運動・政治運動に生きた生涯―」（2021.3.8～7.5）をスタートしました。この間、ユニテリアン教会・惟一館ゆかりの福澤諭吉生誕120年を記念し、特別企画展示「福澤諭吉とユニテリアン教会」（2021.2.1～2.28）も開催しています。企画展「西尾末廣」が終了した7月6日以降、当歴史館は臨時休館し、リニューアル工事に入って書庫と展示室の縮小・移転を行い、書庫横には資料閲覧室兼ミニ会議室を設けました。9月14日にリニューアルオープンした後は、常設展「日本労働運動の100年余」による展示会活動、各種資料の閲覧、問い合わせなどに対応してきました。

なお、友愛会創立100周年を記念し、2012年に制作した記念切手は、現在も1枚1000円（80円切手10枚、写真参照）で販売中です。

常設展「日本労働運動の100年余」の開催

友愛労働歴史館は2012年の新装オープン時、開館記念特別展「友愛会から連合へー日本労働運動の100年」（写真参照）を開催。その後、年2回の企画展と常設展を開いてきました。常設展「日本労働運動の100年余―友愛会・総同盟を中心とするー」（2013.03.18～）は、オープン以来の同一テーマ（友愛会から連合までの民主的労働運動の100年余を顕彰する）で開催し、適宜、展示・解説内容の手直しを行ってきました。

企画展の開催（一覧）

企画展は友愛会ゆかりの人々や団体を取り上げ、時期にあった開催を心がけてきました。例えば渋沢栄一を取り上げたのは、渋沢が副会長を務めた協調会の結成から100年後の2019年で、企画展「協調会結成100年―渋沢栄一と鈴木文治・友愛会―」を開催しました。

①「鈴木文治・友愛会と吉野作造」（2013年）

②「UAｾﾞﾝｾﾝ中央教育ｾﾝﾀｰ　友愛記念館に観る民主的労働運動の歴史」（2013～2014年）

③「コンドルと惟一館、山口文象と青雲荘」（2014年）

④「同盟結成から50年、その今日的意義を探る」（2014～2015年）

⑤「日本野球の父、日本社会主義運動の父　安部磯雄」（2015年）

⑥「赤松常子―婦人運動・社会運動に生きた生涯―」（2015年）

⑦「全文協結成から60年、その今日的意義を探る」（2015～2016年）

⑧「総同盟結成から70年―いま労働組合主義について考える―」（2016年）

⑨「内ケ崎作三郎―教育者・牧師・政治家の生涯―」（2017年）

⑩「賀川豊彦と友愛会・総同盟」（2017年）

⑪「戦後民主化のリーダー　片山哲」（2018年）

⑫「松岡駒吉―ひとすじに労働者の利益を守った男―」（2018年）

⑬「民社党結党60年―勤労国民政党の旗を掲げて―」（2019年）

⑭「協調会結成100年―渋沢栄一と鈴木文治・友愛会―」（2019年、写真参照）

⑮「日本のメーデー100年―自由と団結の旗のもと―」（2020年）、

⑯「総同盟・産別会議から新産別・総評へ―1946～1950年の労働運動―」（2020年）

⑰「労働運動と教育運動―富士社会教育センター企画展―」（2020～2021年）

⑱「福澤諭吉とユニテリアン教会」（2021年、特別企画展示）

⑲「鬣（たてがみ）を持つ男・西尾末廣―労働運動・政治運動に生きた生涯―」（2021年）

友愛労働歴史館は12月27日（月）まで開館し、常設展「日本労働運動の100年余―友愛会・総同盟を中心とするー」（2013.03.18～）の公開を行っています。書庫閲覧室（写真）も27日（月）までご利用することができます。

12月28日（火）より年末年始休館に入り、開館は年明けの2022年1月5日（水）となります。どうぞよろしくお願いいたします。新型コロナウイルス感染リスク低減のため当歴史館はマスク、検温計、アルコール消毒液などを用意し、見学者対応を行っています。

2021年夏の連合・神津会長による日本共産党批判や国民民主党・玉木代表の全体主義発言で、全体主義とは何かが注目されました。国語辞書は全体主義をどのように定義しているのでしょうか。「広辞苑」は、「個人に対する全体（国家・民族）の絶対的優位の主張のもとに諸集団を一元的に組み替え、諸個人を全体の目標に総動員する思想および体制」と定義しています。

「ブリタニカ大百科事典」は、「個人の利益よりも全体の利益が優先し、全体に尽くすことによってのみ個人の利益が増進するという前提に基づいた政治体制で、一つのグループが絶対的な政治権力を全体、あるいは人民の名において独占するものをいう。歴史的にはナチス・ドイツ、ファシスト・イタリアなどのファシズム政治体制があげられるが、スターリニズムや毛沢東主義などを含むこともある。一党独裁、政権の不誤謬性、議会制民主主義の否定、表現の自由に対する弾圧、恐怖による警察政治、宣伝機関の独占、経済統制、軍国主義という共通点がある。（以下、略）」と解説しています。

私的（友愛労働歴史館・間宮悠紀雄）には「広辞苑」の定義を一部修正（階級、宗教を追加）し、「個人に対する全体（国家・民族・階級・宗教）の絶対的優位の主張のもとに諸集団を一元的に組み替え、諸個人を全体の目標に総動員する思想および体制」とすれば良いと考えます。

友愛労働歴史館は友愛会以来の人格の尊重、個人主義（反全体主義）、レクリエーション（再創造）の立場で、2012.8.1～2013.2.28の間に開館記念特別展「友愛会から連合へ―日本労働運動の100年」（写真参照）を開催。その後は常設展「日本労働運動の100年余―友愛会・総同盟を中心とするー」（2013.03.18～）を開催しています。

66年前の11月30日、ジャーナリスト・社会運動家・政治学者として知られる大山郁夫（1880.9.20～1955.11.30）が死去しています。

友愛会系労働運動を顕彰する友愛労働歴史館には、戦前の左派無産政党・労働農民党委員長の大山郁夫の記録はありません。しかし、友愛会館の前身はユニテリアン教会・惟一館であり、大山は戦前の一時期、ユニテリアン教会員とされています。それ故、ユニテリアン教会を顕彰する友愛労働歴史館にとって、彼はゆかりの人と言えないこともありません。

大山郁夫がクリスチャンであったかどうかは不知ですが、ユニテリアン教会には通っていたようです。市川房枝（1893～1981、婦人運動家、政治家）は自伝『市川房枝自伝―戦前編』でユニテリアン教会時代を回想し、「アメリカ人牧師のほか、早稲田大学教授であった内ヶ崎作三郎、第一高等学校教授の三並良、小説家の沖野岩三郎の諸氏が牧師として説教していた。会員には、安部磯雄、大山郁夫、鈴木文治、松岡駒吉、佐々木ふさ氏らがいた」と記しています。

当時、ユニテリアン教会には多くの人々が出入りしていたようです。歴史館紹介スライド「ようこそ友愛労働歴史館へ」は、教会員について「政界に進んだメンバーに安部磯雄、小山東助、星島二郎、永井柳太郎、内ヶ崎作三郎、河上丈太郎、大山郁夫、市川房枝らがいる。学校教育・文学では岸本能武太、村井知至、戸板関子・武田芳三郎、今岡信一良、内藤濯、ささきふさ（大橋房子）、沖野岩三郎、加藤一夫、坪田譲治らがいる」と紹介しています。今日は大山郁夫没後66年です。

なお、大山郁夫の脳は死後、ガラス器にホルマリン漬けされ、東京大学医学部標本室に桂太郎・浜口雄幸・内村鑑三・夏目漱石・横山大観らとともに並べられているという。