社会思想家、民社研（現政策研究フォーラム）元議長の武藤光朗（1917.3.17～1998.7.25）氏が死去され、今日で20年となります。武藤光朗氏は 國學院大學、中央大学などで教鞭をとり、評論家としても活躍。晩年は自らを「社会思想家」と称していました。

  武藤光朗氏は1966年、民社研議長に就任し、民主社会主義陣営の理論的リーダーの一人として活躍し、当時の民主的労働運動のリーダーに大きな影響を与えています。この頃、武藤光朗氏は「民主社会主義による自由の二重の反抗」を呼び掛け、自由放任の資本主義経済がもたらす非人間性への抵抗と、共産主義・全体主義がもたらす非人間性への抵抗を訴えました。

  また、武藤氏は北ベトナムによる南ベトナムの共産化により、1975年頃から多くの難民がボートピープルとして国外に逃れた時、彼ら難民がもたらす「自由と人権のメッセージを生かしたい」と、インドシナ難民連帯委員会（現アジア連帯委員会CSA）の活動に取り組みました。

  そして武藤光朗氏は1991年のソ連・東欧共産主義システムの崩壊後、新たに「自由」と「平等」を媒介・統合する基本理念の「友愛」に注目し、「友愛民主主義」を提唱しています。武藤光朗氏の3つのメッセージとは、①民主社会主義による自由の二重の反抗、②インドシナ難民がもたらす自由と人権、③自由と平等を統合する「友愛」、「友愛民主主義」、です。

　なお、「武藤光朗没後20年記念・友愛労働歴史館解説スライド」（パワーポイントのスライド19枚）を贈呈いたします。希望者は友愛労働歴史館までEメールで申し込んでください。

友愛労働歴史館は7月19日午後、三輪建二氏（星槎大学大学院教授）をお招きし、報告会を開催いたします。テーマは「祖父・三輪寿壮を語る」です。三輪建二氏は、戦前・戦後に弁護士、社会運動家、政治家として活躍した三輪寿壮（1894～1956）のお孫さん。昨年12月に『祖父 三輪寿壮―大衆と歩んだ信念の政治家』（鳳書房）を出版されました。

今回の報告会では三輪建二氏より、1920（大正9）年に吉野作造の紹介で中央法律相談所（星島二郎や片山哲が創立）に入り、弁護士・社会運動家として活動をスタートした三輪寿壮の生涯について、幅広い人脈（賀川豊彦、松岡駒吉、西尾末廣、蠟山政道、河合栄治郎、細野三千雄、河上丈太郎、岸信介など）に言及しつつお話しをしていただきます。参加希望者は友愛労働歴史館までEメールで申し込んでください（先着30名）。

記

日　時：2018年7月19日（木）14：00～16：00

場　所：友愛労働歴史館・研修室

報告者：三輪　建二　氏　　星槎大学大学院教授

テーマ：「祖父・三輪寿壮を語る」

友愛労働歴史館は本6日より新しい企画展「松岡駒吉―ひとすじに労働者の利益を守った男―」を開催いたします。今年は「日本労働運動育ての親」と呼ばれた松岡駒吉（クリスチャン、総同盟会長、衆議院議長など）の生誕130年、没後60年となります。また、松岡駒吉が主導した千葉県野田市の野田醤油争議から90年となります。

友愛労働歴史館はこれを記念し、企画展「松岡駒吉―ひとすじに労働者の利益を守った男―」（2018.7.6～12.21）を開催いたします。期間中にご来館、ご見学いただければ幸いです。

友愛労働歴史館は新企画展「松岡駒吉―ひとすじに労働者の利益を守った男―」（2018.7.6～12.21）の準備のため、6月30日（土）～7月5日（木）の間、休館いたします。

現在、開催中の企画展「戦後民主化のリーダー　片山哲」（2018.1.5～6.29）は、6月29日（金）で閉会いたします。ご来館、ご見学いただいた皆様に感謝申し上げます。まだ、「片山哲」展をご見学いただいていない皆様には、ぜひ期日中のご来館、ご見学をお願いいたします。

友愛労働歴史館は現在、企画展「戦後民主化のリーダー　片山哲」（2018.1.5～6.29）を開催していますが、今月一杯（6月29日）で閉会いたします。

　今から73年前の1945（昭和22）年9月、日本は戦争に敗れ、連合国軍最高司令部GHQの下で民主化が行われました。そして新憲法下、最初の総選挙が1947年4月に行われ、日本社会党（片山哲委員長、西尾末廣書記長）が第一党となり、片山内閣が誕生します。片山内閣を率いたのがクリスチャン、弁護士、政治家の片山哲（1887.07.28～1978.05.30）です。

　企画展「戦後民主化のリーダー　片山哲」では片山哲と片山内閣に光を当て、その紹介を行っています。第1部では片山哲の90年の生涯を、写真や解説パネルで紹介しています。クリスチャン、弁護士、政治家として生きた片山哲は、人々の人権擁護と社会正義の実現をめざし、また平和と民主主義のために生涯を捧げました。一方で彼は唐の詩人・白楽天に傾倒し、文人宰相と呼ばれました。

　第2部では片山内閣の誕生と崩壊について、解説パネルなどで紹介しています。1947年に成立した片山連立内閣は、結果として短命に終わり、今日までその評価は必ずしも高くありません。しかし、片山内閣は積極的に民主化政策を進め、片山哲は「戦後民主化のリーダー」と呼ばれました。

　第3部では片山内閣を支えた人々を紹介しています。鈴木義男司法大臣、森戸辰男文部大臣、水谷長三郎商工大臣、米窪満亮労働大臣、波多野鼎農林大臣、西尾末廣内閣官房長官らがおり、また総同盟の松岡駒吉は衆議院議長として片山内閣を支えました。彼らを写真や解説パネルで紹介しています。

　まもなく閉会する「戦後民主化のリーダー　片山哲」展で、戦後日本の民主化をリードした片山哲を見つめ、片山内閣とそれを支えた人々について一考していただければと思います。

友愛労働歴史館は展示会活動（企画展・常設展）を中心に、①友愛会から連合までの労働運動、②友愛会・総同盟ゆかりの政党運動（社会民衆党から日本社会党・民社党）、③ユニテリアン教会・惟一館ゆかりの人々の社会運動、を顕彰する活動に取り組んでいます。

特に常設展「日本労働運動の100年余―友愛会・総同盟（戦前）を中心とする」では、「友愛労働歴史館の3つのメッセージ」を発信することを心掛けています。

そのメッセージとは、①友愛会は様々なタイプの労働組合の中で、「友愛組合」・「人格向上主義労働組合」と呼ばれるタイプの組合であること、②鈴木文治（友愛会会長）のメッセージは「人間性と職業能力の向上」（友愛会綱領第2項）であること、③松岡駒吉（総同盟会長）のメッセージは「産業人論」と「健全なる労働組合主義」であること、というものです。

友愛労働歴史館は労使関係研究協会と共催で5月24日（木）14時から、当歴史館研修室において公開講演会「片山哲」を開催しました。講師は尚美学園大学名誉教授で友愛労働歴史館研究員の梅澤昇平氏、テーマは「片山哲・民主化のリーダー、現代に受け継ぐべきものは何か―片山、芦田、西尾、ケーディス―」で、講演会には事務局を含め35名が参加しました。

　梅澤氏はレジュメ（パワーポイント）のスライド1「民社（旧社民）の戦い」から講演をスター。スライド2「日本占領下」、同3「時代と人間関係（占領下）」、同4「時代と人脈（日本社会党）」と話しを進め、連合国軍の占領下に置かれていた日本の時代状況や社会党の人脈などについて解説。その後、スライド5「片山哲とは」と同6「片山の人柄・信条・闘い」で、片山哲の人物像を浮き彫りにしました。続いてスライド7「片山政権は」、同8「片山内閣の功罪」、同9「ポスト片山・芦田政権」と話しを進め、最後にスライド10「残されたもの」で「現代に受け継ぐべきもの何か」を報告・提起し、講演を終了（詳細は略）。約1時間20分の講演後に質疑応答・意見交換を行い、16時前に閉会しました。

　なお、梅澤昇平氏の講演レジュメ（パワーポイントでスライド12枚）をご希望の方は、Eメールで友愛労働歴史館まで申し込んでください。

　友愛労働歴史館は5月24日（木）、歴史館研修室において公開講演会「片山哲・日本民主化のリーダー」を開催いたします。講師は尚美学園大学名誉教授の梅澤昇平氏です（写真は2016年12月の講演会）。

現在、友愛労働歴史館は企画展「戦後民主化のリーダー　片山哲」（2018.1.5～6.29）を開催中ですが、今回の講演会はこの企画展と連動させたものです。

日本は1945（昭和20）年に敗戦を迎え、連合国軍最高司令部GHQの下で民主化が行われ、日本国憲法が制定されます。この新憲法下に行われた最初の総選挙で第一党となった日本社会党が主導した連立政権が片山内閣（1947.5.24～1948.3.10）であり、それを率いたのが片山哲（1887.07.28～1978.05.30）です。

彼は戦後の混乱期、食糧危機やインフレ、労働攻勢などに直面する中、片山内閣を率いて日本の戦後の民主化のために全力を傾けます。

今回の講演会では梅澤昇平氏をお招きし、「片山哲・日本民主化のリーダー、現代に受け継ぐものは何か」というテーマで、クリスチャン、弁護士、政治家として生きた片山哲を中心にお話しをいただきます。参加希望者は友愛労働歴史館までEﾒｰﾙで申し込んでください。

記

1.と　き：2018年5月24日（木）14：00～16：00

2.ところ：友愛労働歴史館・研修室（友愛会館8階）

3.テーマ：「片山哲・民主化のリーダー、現代に受け継ぐものは何か」

4.報告者：梅澤　昇平  氏　尚美学園大学名誉教授究員

5.申込み：友愛労働歴史館　Eﾒｰﾙ yuairodorekishikan@rodokaikan.org

今日、2018年5月15日は、阿部静枝の歌集『地中』（昭和43年・短歌研究社）が発行されてから50年となります。

「ポトナム」同人として知られる歌人・阿部静枝（1899～1974）は、また当歴史館のゆかりの人であり、当館展示室には阿部静枝の肖像画が飾られています。

それは歌人・阿部静枝としてではなく、「歌人・評論家・社会運動家として、一筋の道を生きた阿部静枝」として顕彰しているのです。

昭和初期、阿部静枝は社会民衆党の婦人活動家として赤松常子（労働運動家・参議院議員）や赤松明子（吉野作造次女）らとともに、婦人解放運動に取り組んだ社会運動家として知られています。

阿部静枝は戦後、歌人として活動する一方、民社党の豊島区議としても活躍しています。社会運動家・阿部静枝に関心のある方は、一度、友愛労働歴史館をご見学ください。

米国ユニテリアン協会が明治27年3月、東京・芝に建設したユニテリアン教会・惟一館（現・友愛会館）。その講堂に飾られていたのが標語「至誠・正義・雍穆」です。「標語」とは、「主義・主張・信条などを簡明に言い表した短い語句」（広辞苑）。それ故、惟一館のこの標語「至誠・正義・雍穆」は、ユニテリアン教会の主義であり、主張であり、信条である、大切な言葉です。

ここで「至誠」は「この上なく正しい・こと（さま）」（スーパー大辞林）とか、「この上もなく正しいこと」（広辞苑）と説明されています。また、「正義」は、「正しい道義。人が従うべき正しい道理」（スーパー大辞林）とか、「正しいすじみち。人がふみ行うべき正しい道」（広辞苑）などと解説されています。

しかし、「雍穆（ようぼく）」は、分かりにくく、難しい言葉です。普通の国語辞書には、まず記述・説明がありません。やや大きな漢和辞典に、ようやく「仲睦まじい」などと解説されています。

明治27年当時とはいえユニテリアン教会は、なぜこのような難しい言葉を掲げたのでしょうか。考えられるのは当時のユニテリアン教会の責任者、クレイ・マッコーレイ牧師にこのような言葉を教えた人物がいたのでしょう。考えられるのはユニテリアン教会献堂式に祝辞を寄せた福澤諭吉、横井時雄、久米邦武、中西牛郎の何れか、もしくは「惟一館」を揮毫した副島種臣伯爵でしょうか。一体、誰か。興味は尽きません。