本日（2020.8.1）は日本労働運動の源流とされる友愛会が、東京・芝のユニテリアン教会・惟一館（現在の友愛会館）で創立されてから108年となります。

友愛会系労働組合などで組織する「友愛会創立を記念する会」（会長・高木剛）は毎年8月1日、友愛会創立の意義を顕彰するための記念式典を開催してきましたが、今年は新型コロナウイルスのため中止となりました（有志により同日、友愛会創立を記念する集いを開催）。

1912（大正元）年8月1日、ユニテリアン教会・惟一館で鈴木文治（写真）ら15名により創立された友愛会（現在の連合）は今日、3つの意義を持っていたと理解されています。それは①日本労働運動の源流とされる労働団体であること、②大正デモクラシーの先駆となったこと、③ユニテリアン・ミッションを具現化したこと、です。

友愛会が①日本労働運動の源流とされることは、友愛会が現在の連合にまで続く労働運動の出発点に位置しているからです。また、友愛会の理念が「友愛的・人格向上的組合主義」（ロバート・ホクシー教授）であることも注目されます。「労働者の人格の向上」を掲げる労働組合は現在も存在しており、例えばUAゼンセンの2012年綱領は「私たちは、労働を通じて、技術を磨き、品性を高め、識見を啓発することによって、人格の向上と完成を図ります」と記しています。

友愛会が②大正デモクラシーの先駆とされるのは、友愛会の創立日と労働団体という点にあります。友愛会は「明治天皇の崩御で、元号も大正と改まった第1日目」（『日本労働組合物語』）に創立されており、「大正デモクラシー」という言葉に象徴される新しい時代の幕開けを予感させたからです。また、労働組合・労働団体は民主的で自主的なことが要件で、デモクラシーを象徴するものとされているからです。友愛会の創立は、後の吉野作造（鈴木文治の先輩）の提唱した大正デモクラシーの先駆とされるのです。

友愛会が③ユニテリアン・ミッションを具現化したとは、鈴木文治がユニテリアン教会職員であり、創立メンバーの多くが同教会の信者であり、教会のクレイ・マッコーレイ牧師が支えたことで、「友愛会はユニテリアン・ミッションのひとつ」（田村剛教授）とされているからです。ここでユニテリアン・ミッションとはキリスト教の布教・PRではなく、「自由の拡張と社会運動への取り組み」（土屋博政慶大名誉教授、内ケ崎作三郎牧師）です。友愛会は労働運動を通して自由の拡張をめざし、また失業・貧困・格差・不平等などを無くす社会問題に取り組んだのです。

友　愛　会　綱　領（大正元年八月一日）

一、我等は互に親睦し、一致協力して、相愛扶助の目的を貫徹せんことを期す

一、我等は公共の理想に従ひ、識見の開発、徳性の涵養、技術の進歩を図らんことを期す

一、我等は協同の力に依り、着実なる方法を以て、我等の地位の改善を図らんことを期す

今年が没後100年の建築家ジョサイア・コンドル（1852.9.28～1920.6.21）は、その生涯で多くの作品を残しています。都内で現存するコンドル作品には文京区湯島の岩崎邸、港区三田の綱町三井俱楽部、品川区東五反田の旧島津侯爵邸（清泉女子大学本校舎）などがあります。

友愛会誕生の地、ユニテリアン教会・惟一館の建設と同じ1894（明治27）年に作られたのが神田青年会館（YMCA会館）、三菱一号館（現三菱一号館美術館）、海軍省本館です。これらの作品の中でも同じキリスト教会の神田青年会館と比べてみると惟一館は、特異なデザインとされます。

『ジョサイア・コンドル建築図面集』（編集：河東義之）は、惟一館について「和風の外観は、彼の作品の中では特異な存在」と記しています。また、河東義之氏は「和風の外観は、コンドルの意志ではなく、自主性を強調したユニテリアン教そのものの方針に従ったものであった」と記述しています。一方、建築史家の藤森照信氏は惟一館について「和洋折衷のミョウチクリンな建物」と評しています。

この点を明らかにしたのがユニテリアン研究の第一人者、土屋博政氏（慶応義塾大学名誉教授）です。土屋博政氏は惟一館のクレイ・マッコーレイ（1843.5.8～1925.11.25）牧師の1911年10月26日の手紙を読み解き、惟一館をデザインしたのがマッコーレイ牧師であり、そこには「東西宗教文化の融合の理想が込められている」と解説しています。

マッコーレイ牧師の手紙には、「惟一館は私自身の企画とデザインによっています。建築士は、それが1894年に建設されていた時、自分はただマッコーレイさんが描かれたデザインを実行可能な図面にするだけでした、と言って私を褒めて下さいました。ですから惟一館は私たちのミッションの仕事を達成する上で有効な道具になってくれる私の希望の子なのです。」（土屋博政氏訳）と記されていました。

今年は英国の建築家で「日本近代建築の父」と呼ばれたジョサイア・コンドル（1852.9.28～1920.6.21）の没後100年で、彼のお墓は東京・護国寺にあります。

コンドルは明治政府に招かれた、いわゆる「お雇い外国人」。工部大学校（現・東京大学工学部）の建築学教授として来日し、鹿鳴館や上野の国立博物館など政府関連の建物を数多く設計しました。また、東京帝大退職後は岩崎邸など主として三菱グループの建物を数多く手がけました。その関係か東京・世田谷の静嘉堂文庫美術館の庭にある岩崎家廟も、コンドルが設計しています。

ジョサイア・コンドルは1894（明治27）年には友愛会館の前身、ユニテリアン教会・惟一館の建設を手がけていますが、この年に彼は三菱一号館美術館や神田青年館（東京YMCA会館）なども設計しています。

コンドル夫妻は100年前の1920（大正9）年6月に相次いで死去しています。妻くめは病に倒れたコンドルの看病による過労で6月10日に63歳で死去し、コンドル本人は脳軟化症で6月21日に死去したとされています。享年67歳。

友愛労働歴史館は2014年にジョサイア・コンドルと山口文象（総同盟が1936年に建設したアパートメントハウス青雲荘・友愛病院の設計者）を取り上げた企画展「コンドルと惟一館、山口文象と青雲荘」（2014.3.10～8.30）を開催しています。

「近代日本の劇作家・労働運動家」（ウィキペディア）の平沢計七（1889～1923）の作品をまとめた『一人と千三百人／二人の中尉・平沢計七先駆作品集』が、講談社文芸文庫の一冊として本年4月に出版されました。

平沢計七は友愛会出版部長として機関誌『労働及産業』や『友愛婦人』などの編集を担当した労働運動家ですが、同時に労働劇の先駆者・劇作家としても知られています。1923年の関東大震災のさなか身柄を拘束され、亀戸警察署で軍隊により刺殺されています。

本書は平沢計七の作品をまとめたもので、平沢計七の研究者・大和田茂氏が「解説」、「年譜」、著者目録」を担当しています。

友愛労働歴史館の新しい企画展「総同盟・産別会議から新産別・総評へ―1946～1950年の労働運動―」（2020.7.6～12.8）が、本7月6日（月）にオープンいたしました。

日本の労働運動は戦後のGHQによる民主化、労働運動の解放によりスタートしています。1946（昭和21）年、新しい中央労働団体として労働組合主義の総同盟（日本労働組合総同盟）と階級的組合主義（左翼労働組合主義）の産別会議（全日本産業別労働組合会議）が誕生します。

産別会議は戦後労働運動を主動しますが、2.1ストの失敗や4月の参議院選挙や衆議院選挙での日本共産党の敗北を契機に、共産党の組合支配に反対する民主化運動が起きます。その結果、1949年12月に新産別（全国産業別労働組合連合）が誕生し、さらに民主化グループと総同盟・新産別などにより1950（昭和25）7月、「単産連合」と呼ばれた総評（日本労働組合総評議会）が結成されます。

本企画展は総評結成70年を記念し、総同盟・産別会議の結成から、新中央労働団体の新産別・総評が結成されるまでの5年間（1946～1950）の日本労働運動を、産別民主化運動と総評の結成を中心に国際労働運動へも言及しつつ、紹介しています。

友愛労働歴史館が開催中の企画展「日本のメーデー100年―自由と団結の旗のもと―」（2020.1.6～6.30）は、本6月30日に閉会します。

企画展「日本のメーデー100年」は新型コロナウイルスに伴う政府や東京都の自粛要請などがあり、3月30日（月）から5月31日（日）の間、臨時休館を実施しました。このため多くの皆様に来館、見学いただける機会が少なくなりました。

また、オープン中も来館者・見学者には①体温測定への協力、②発熱がある方や咳、くしゃみ、鼻水、咽頭痛などの症状がある方へのご来館の遠慮のお願い、③来館時の手指の消毒へのご協力、④入館時・見学時のマスクの着用などをお願いし、不便をおかけしました。

なお、新しい企画展「総同盟・産別会議から新産別・総評へ―1946～1950年の労働運動―」の準備のため、7月1日（水）から7月5日（日）の間、臨時休館いたします。

友愛労働歴史館はこの程、復刻版の『社会民衆新聞』第1巻・第2巻（三人社）を入手いたしました。

1926（大正15）年に安部磯雄や片山哲らにより結党され、当時の総同盟（友愛会の後身、戦後の同盟）が支援した社会民衆党は、1929（昭和7年）に社会大衆党に合流。戦後は日本社会党として復活し、片山内閣の崩壊や社会党の分裂後は、右派社会党・民社党に引き継がれました。

同復刻版は法政大学大原社会問題研究所100周年記念事業の一環として復刻された「社会民衆新聞・社会大衆新聞　復刻版」全5巻の第1回配本分で、京都の㈱三人社から発行されています。第2回配本分『社会大衆新聞』第1巻・第2巻・第3巻は、2020年12月に刊行される予定です。

本復刻版は原紙未見のため収録されていない号が多々あります。『社会民衆新聞』第1巻には、1927年1月10日の『社会民衆新聞』第15号から1929年5月25日の同第6号までが収録されています。また、『社会民衆新聞』第2巻には、1929年6月20日の『社会民衆新聞』第7号から1932年7月15日の同第38号までが収録されています。

本復刻版は当歴史館書庫・閲覧コーナーで、自由に閲覧できます。メールか電話でご一報の上、ご来館いただければ幸いです。

友愛労働歴史館新型コロナウイルスへの対応のため3月30日（月）から臨時休館を実施してきました。しかし、政府の「緊急事態宣言」等が解除されたことを受け、6月1日(月)より展示室の見学や資料の閲覧などを再開いたします。どうぞご利用をお願いいたします（ホテル三田会館も6月1日から営業再開いたします）。

現在は企画展「日本のメーデー100年―自由と団結の旗のもと―」（2020.1.6～6.30）と、常設展「日本労働運動の100年余―友愛会・総同盟（戦前）を中心とする」を開催しています。

なお、ご来館に当たり以下の感染防止対策等にご協力をお願いたします。ご不便・ご迷惑をおかけいたしますが、どうぞご理解・ご協力をお願いいたします。

〇体温測定へのご協力！

非接触式体温計を準備中です。37.5℃以上の発熱がある方、咳、くしゃみ、鼻水、咽頭痛などの症状がある方はご遠慮ください。

〇来館時、手指の消毒へのご協力！

当歴史館展示室入口に消毒液を用意しています。

〇入館時・見学時のマスクの着用！

マスクのご用意のない方は、当館が用意したものをご利用いただきます。

友愛労働歴史館の研究員で、友愛会創立者鈴木文治の生涯を描いた『鈴木文治のいる風景―日本労働運動の源流をつくった男―』（無明舎出版）の著者、芳賀清明さん（仙台市在住）が去る5月18日に逝去されました。享年73歳。心よりご冥福をお祈りいたします。

芳賀清明さんは高校の日本史の授業で、郷里の先輩鈴木文治が友愛会を創立し、日本の労働運動・社会運動に挺身したことに共感。自らも労働運動を志し、キリスト教系大学を卒業した後、企業で長年労働組合運動（ユアテックユニオン、電力総連）に従事しました。

芳賀さんは在職中から鈴木文治の足跡を追って国内外の「ゆかりの場所」を訪れ、2010年に『鈴木文治のいる風景』を出版。また、2011年と2015年に「鈴木文治のゆかりの地を訪ねるツアー」を企画・主宰し、金成ハリストス正教会・金成歴史民俗資料館・鈴木文治生誕記念碑・吉野作造記念館などを案内しています。

また、芳賀清明さんは余り知られていない新渡戸稲造と鈴木文治・友愛会の関係に注目し、新渡戸稲造研究誌『新渡戸稲造の世界』第23号（2014年、一般財団法人新渡戸基金）に論文「友愛会＝総同盟の機関紙・誌に見る新渡戸稲造」を、第24号（2015年）に論文「新渡戸稲造と友愛会＝総同盟に連なる人びと」を発表しています。

今から120年前の1900（明治33）年に『武士道』（英文）を出版し、100年前の1920（大正9）年に国際連盟書記局社会部長（のちに事務局次長）に就任した新渡戸稲造（1862.9.1～1933.10.15）は、友愛会系労働組合のゆかりの人としても知られています。

新渡戸稲造について「ウイキペディア」は、「新渡戸 稲造（にとべ いなぞう、1862年9月1日（文久2年8月8日） – 1933年（昭和8年）10月15日）は、日本の教育者・思想家。農業経済学・農学の研究も行っていた。 国際連盟事務次長も務め、著書『武士道』は、流麗な英文で書かれ、長年読み続けられている。日本銀行券の五千円券の肖像としても知られる。東京女子大学初代学長。東京女子経済専門学校（東京文化短期大学・現：新渡戸文化短期大学）初代校長。」と紹介しています。

新渡戸稲造は大正時代から友愛会機関紙にしばしば評論を投稿し、また総同盟（友愛会が改称）が1930（昭和5）年にユニテリアン教会・惟一館を買収して日本労働会館（現在の友愛会館）としたとき、その建設を支援した日本労働会館建設後援会の一員でした。この建設後援会には新渡戸稲造の他、安部磯雄・賀川豊彦・鈴木文治・吉野作造が名前を連ねていました。

友愛労働歴史館は展示室に新渡戸稲造の肖像画を常設展示し、今も感謝と尊敬の念を捧げています。